Orígenes documentados o atribuidos:
El origen y simbología de esta festividad aparece en el Ramanaya uno de los textos sagrados más importantes de las Escrituras Sagradas Hindúes, que se suele recitar a lo largo de todo el año. Su traducción sería los “viajes del Señor Rama” y se escribió en sanscrito por el sabio Valmiki.
Relata la epopeya que Rama deseaba casarse con Sita. Su padre, Janaka, había organizado una competición para elegir un esposo digno de su hija. La prueba consistía en levantar el pesado arco de la divinidad Shiva y luego tensarlo. Ninguno de los guerreros que habían llegado a la prueba lograron hacerlo, a excepción de Rama que lo levantó sin esfuerzo y lo tensó tan fuerte que lo partió en dos.
El Señor Rama, es entre los avatares, la encarnación del Aspecto Divino de Vishnu así como la cualidad divina de Lakshmi lo es en Sita. Por tanto, esta unión entre Rama y Sita ya estaba predestinada por designio divino, tomando igualmente unión los aspectos Divinos de Vishnu y Laskshmi.
En el Diwali se festeja el regreso de Dios en su forma de Sri Rama. Se conmemora el retorno del Rama como séptimo avatar o encarnación de Vishnu.
Rama es considerado modelo de hombre, marido y rey que regresa a su reino de Ayodhya después de haber cumplido 14 años de destierro y recuperado a su esposa Sita que había sido raptada por el demonio Ravana.
Los habitantes de Ayodhya para dar la bienvenida a estas divinidades los recibieron con dipas (lamparillas de aceite) y flores que son las mismas que hoy se ofrecen por la festividad del Diwali.
Gandhi recuerda en sus escritos que el Diwali es tiempo para la Humanidad de despertar y abrazar sus valores.